Petite mort

Laissez ma bouche découvrir la mystique autour du votre Mont de Vénus.
Ma langue racontera vos histoires préférées sans mots.
Laissez-moi toucher votre âme dans la peau.
Et nous trouveron ici la "petite mort",
Où tout les pensées sont perdu.

Cuidado com a língua!

Cuidado com a língua nunca é demais!

Quando vejo um Mestre de uma universidade federal publicar um artigo cujo resumo começa assim: "O presente trabalho pretende apresentar [...]" Pr, pr, pr... Parece que estou ouvindo o coaxar do sapo cururu no campo da cacofonia. Como continuar lendo um artigo que começa assim? Onde está a criatividade ao iniciar um texto?

Outro exemplo: 

Um outro Mestre também de uma universidade federal usa a abreviatura Ms para se apresentar como Mestre. Façam uma visita ao site da Academia Brasileira de Letras e vejam qual é a abreviatura correta para Mestre/Mestra!

E são esses acadêmicos que, de longe, bem longe das salas de aula do ensino fundamental, criticam o "ensino tradicional da gramática normativa". Dizem que "há uma ideologia dominante por trás da escolha da variante culta da língua", e que os alunos devem ser "ensinados a pensar por eles mesmos, terem pensamentos críticos, serem questionadores".

Mas proponho duas questões:

1- Como esses acadêmicos aprenderam a escrever e publicar artigos? Resposta: na época em que eram alunos do ensino fundamental, foram obrigados a estudar a chata gramática tradicional e normativa imperialista dominante. E se não tivessem tido esse conteúdo no ensino fundamental, os textos desses Mestres seriam muito piores!

2- Se abandoarmos de vez o ensino da gramática tradicional no ensino fundamental e focarmos nossos esforços em ensinar o aluno a ser um questionador o que teríamos? Resposta: pessoas que não sabem ler e escrever corretamente (com coesão, coerência e conteúdo) e que não conseguem compreender e interpretar o que leem, mas que criticam, duvidam e questionam tudo (a sabedoria intrínseca em um texto filosófico ou literário, a autoridade dos pais, a autoridade de um professor, a hierarquia em uma sociedade, o motivo de ele estar na escola, a razão de ele ser obrigado a estudar conteúdos de que ele não gosta...). E isso infelizmente nós já temos, mas seria ainda pior! Seria uma anarquia! Seria o fim da civilização!

Antes de ser crítico e questionador, o aluno deve ser capaz de entender o que lê. E conhecer as normas básicas de comunicação em sociedade. Questionar sem entender não é ser crítico, é ser ignorante (etimologia do grego, significa sem conhecimento).

Obviamente, toda variante oral deve ser respeitada e o preconceito linguístico combatido. Mas o pensamento crítico só se torna realmente possível a partir de um letramento bem feito, um conhecimento linguístico apurado e um conhecimento de causa (a partir de muitas leituras comparativas, pesquisas científicas e experiências empíricas).

Não se deve ensinar o aluno do ensino fundamental a ser um crítico sem conteúdo, um questionador de tudo, ao contrário, ele deve ser ensinado a abraçar a oportunidade que lhe está sendo ofertada. A educação é o bem mais valioso de que ele pode dispor para ampliar seus horizontes. E se ficarmos apenas nessa de "valorizar o contexto social do aluno" ele não terá a chance de conhecer novos horizontes, novas oportunidades, outras realidades, mas ficará preso apenas a aquela realidade e contexto social que ele já conhece.

Deve-se ensinar o aluno a pensar, a refletir sobre um texto. Mas as reflexões devem ser orientadas e guiadas pelo professor baseando-se em valores humanos universais. O pensamento crítico individual só virá com a idade e a maturidade, mas após um longo percurso de letramento (com gramática tradicional, muita leitura, muita produção de texto, muita correção e revisão). Não na infância, não na adolescência, o pensamento crítico tem seu lugar na vida adulta, cidadã, totalmente responsável por seus atos. E, reitero, após um longo e árduo processo de  letramento (a educação não tem que ser lúdica todo o tempo, ela necessita de trabalho árduo e dedicação do estudante).

Como alguém pode ser crítico se ainda não responde criminalmente por seus atos? Como alguém pode ser crítico se ainda não é emancipado dos pais? Como alguém pode pode ser crítico numa fase biopsicológica em que o mais primordial é a aceitação e inserção em um grupo social, valorizando mais a opinião alheia do que a construção da própria individualidade? Como alguém pode ser crítico quando usa o celular o tempo todo na sala de aula com fones para ouvir música (celular que ganha dos pais e cuja conta é bancada pelos pais)? 

Esse último parágrafo levanta outras questões que vão além da sala de aula.

Um celular com câmera, gravador de voz e acesso à internet e com tudo de ruim que a internet pode oferecer, desde redes sociais até pornografia e violência, é muito poder e responsabilidade na mão de uma criança ou adolescente que ainda desconhece noções mínimas de responsabilidade. Obviamente o celular com jogos violentos e coloridos lhes parece mais atrativo do que a aula chata de gramática normativa, ou exercícios matemáticos ou textos de qualquer disciplina curricular, o que demandaria a eles concentração e trabalho árduo.

Outra questão a ser levantada é a infantilização de crianças e jovens em nossa sociedade. Há um fetiche brasileiro pela infância risonha e irresponsável. Essa corrente luta contra uma infância proveitosa, responsável, estudiosa e séria. No senso comum, a infância é uma época de alegrias e brincadeiras apenas, sem traumas, sem conflitos. Mas isso nunca foi verdade! A infância é a época mais marcante para traumas e sonhos, é a época mais biologicamente eficaz para estimular a criação de uma sociedade cidadã e responsável ou para se criar rebeldes que não se adequam à vida em conjunto. Porém, defender a ideia de que a criança deve ter tarefas, deve ser responsável e séria se tornou uma afronta para alguns "pais e teóricos da educação".

Esses pais e teóricos deveriam pensar o seguinte: "Se não fossem por aqueles pai e mãe presentes, se não fossem por aqueles professores rígidos, se não fossem todas aquelas cobranças, se não fosse o ensino tradicional de conteúdos curriculares, onde eu estaria agora?". Eles devem parar de levar seus traumas infantis para as reuniões de pais ou para seus artigos acadêmicos e pensar no bem que a rigidez, disciplina e cobrança fizeram a eles próprios. Não cobrar é o mesmo que abandonar o aluno ao próprio destino.

Reitero: o ensino pode até ser lúdico algumas vezes, mas jamais pode dispensar a rigidez, o trabalho árduo, a disciplina comportamental e a cobrança. Os conteúdos curriculares básicos e fundamentais nem sempre são atraentes, mas não são dispensáveis. A tabuada, a conjugação de verbos, a linha do tempo de fatos históricos, a memorização de mapas, entre outros, são conteúdos que os alunos devem ter na ponta da língua antes de se pensar em ensinar a eles o "pensamento crítico".

E o cuidado com a língua nunca é demais. Se isso não for levado a sério, daqui a pouco teremos professores de Língua Portuguesa escrevendo "intendi" (entendi), "fraze" (frase) etc; como já vi por aí.

My CV in english

Nationality:

Brazilian, from Vitória-ES

Date of birth:

July, 15 -1978

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DIPLOMAS

1- Social Communication- Advertising and Propaganda (marketing) concluded in 2005;

2- Professor: portuguese grammar and literature, concluded in 2010;

3- Master in Literary Studies, concluded in 2011.

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MAIN EXPERIENCES OF WORK

Serra city hall (school) (2017 - current) - Teacher (portuguese language and literature)

Multivix (University) (2012-2016 and current) – Professor

Pronatec (tech curse)  (2016 - 2017) – Teacher  (portuguese language and marketing)

Escola Almirante Barroso (School) (2006-2007) -  Teacher (portuguese language and literature)

APAE (Third Sector) (2004-2005) – marketing manager and journalist writer/editor.

Banestes Seguros (Insurance company) (2003-2004) - Trainee

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COMPUTER

Windows, Word, Power Point, Adobe Photoshop, Chrome.

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LANGUAGES

Portuguese, English, Italian, French, Spanish. 

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MAIN KNOWLEDGES AND SKILLS

- Languages;

- Literature, philosophy, psychoanalysis (Freudian) and C.G Jung’s theory.

- Comparative literature, visual arts and music.

- Cooking: Brazilian cuisine, Italian cuisine and others.

- History of Popular Music.

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EXTRACURRICULAR ACTIVITIES

- Practicing of conversation and writing (English, Italian, Spanish and French);

- Visiting museums in São Paulo city, Brazil;

- Cooking;

- Watching great movies from several countries;

- Writing a blog: interludico.blogspot.com.br

- Letras Serra: group in Facebook about Literature, Linguistic, Grammar and arts.

Professor(a) de português

Basicamente:

01 - Professor(a) de português não nasce; deriva-se.

02 - Professor(a) de português não cresce; vive gradações.

03 - Professor(a) de português não se movimenta; flexiona-se.

04 - Professor(a) de português não é filha de mãe solteira; resulta de uma derivação imprópria.

05 - Professor(a) de português não tem família; tem "parênteses".

06 - Professor(a) de português não envelhece; sofre anacronismo.

07 - Professor(a) de português não assiste TV; analisa o enredo.

08 - Professor(a) de português não tem dor aguda; tem crônica.

09 - Professor(a) de português não anda; transita.

10 - Professor(a) de português não conversa; produz texto oral.

11 - Professor(a) de português não fala palavrão; profere termos escatológicos.

12 - Professor(a) de português não se corta; faz hiato.

13 - Professor(a) de português não grita; usa vocativos.

14 - Professor(a) de português não dramatiza; declama com emotividade.

15 - Professor(a) de português não se opõe; tem problemas de concordância.

16 -Professor(a) de português não discute; recorre a proposições adversativas.

17 - Professor(a) de português não exagera; usa hipérboles.

18 - Professor(a) de português não compra supérfluos; possui termos acessórios.

19 - Professor(a) de português não fofoca; pratica discurso indireto.

20 - Professor(a) de português não é frágil; é átona.

21 - Professor(a) de português não fala demais; usa pleonasmos.

22 - Professor(a) de português não se apaixona; cria coesão contextual.

23 - Professor(a) de português não tem casos de amor; faz romances.

24 - Professor(a) de português não se casa; conjuga-se.

25 - Professor(a) de português não depende de ninguém; relaciona-se por subordinação.

26 - Professor(a) de português não tem filhos; gera cognatos.

27 - Professor(a) de português não tem passado; tem pretérito mais-que-perfeito.

28 - Professor(a) de português não rompe um relacionamento; abrevia-o.

29 - Professor(a) de português não foge a regras; vale-se de exceções.

30 - Professor(a) de português não é autoritária; possui voz ativa.

31 - Professor(a) de português não é exigente; adota a norma padrão.

32 - Professor(a) de português não erra; recorre à licença poética.

Autor(a) desconhecido(a)

Debater contra a razão X narcisismo atual

A imagem acima ilustra uma conduta comportamental muito comum em nossa sociedade atual. A personagem caricata na charge debate contra a balança, valorizando mais a sua opinião pessoal e narcisista, contra uma máquina de precisão, sem emoção, sem argumentos, apenas exata. A balança não julga ninguém pela cor de pele, peso, classe social, religião etc, apenas mede a massa corporal de forma fria e exata.

Não estou falando aqui sobre peso, dieta ou coisas do tipo. Estou usando a imagem acima apenas como alegoria para ilustrar um ponto:

De um lado, há os argumentos, provas e teorias racionais, científicas, lógicas, exatas, aceitas por uma comunidade letrada e que tem méritos mediante muito estudo, trabalho, sacrifício e esforço. E há aqueles que ouvem a razão, mesmo não entendendo a ciência, acreditam na comunidade científica, ouvem o estudioso, o especialista, porque compreendem que eles têm méritos para afirmar ou negar algo dentro de suas respectivas áreas de estudo, de pesquisa ou de experiência.

De outro lado, há aqueles que defendem o próprio umbigo, que clamam por "justiça" para si próprios ignorando o significado de Justiça, que se usam de palavras inteligentes roubadas de alguém e citadas fora de contexto para atacar um fato. Os indivíduos narcisistas, egoístas e egocêntricos tentam impor a sua própria opinião mesmo contra toda a lógica.

Há tempos existe em todo o mundo uma tentativa de diminuir e menosprezar o nerd, o CDF; e pior, ignorar o especialista, o mestre, o doutor, o filósofo e o professor, principalmente quando estes não dizem o que a sociedade quer ouvir, mas o que as pessoas precisam ouvir.

É claro, devemos ter autoestima. Mas de novo, a imagem acima não é sobre ter autoestima, é sobre discordar de algo lógico, preciso, exato e científico. Lembrando: o assunto aqui é sobre narcisismo. É sobre debater contra a lógica, baseando-se em expectativas pessoais e ignorando a razão.

São frases típicas dos narcisistas: "esse é meu direito", "essa é minha opinião", "sou assim mesmo, tem que me aceitar como eu sou".

A cura para o narcisismo e outras atitudes nocivas é a empatia. É aprender a ouvir. É aprender a ler e compreender o que é lido. Em suma: é ter Educação.

Dica de bandas

Amo os clássicos do rock de 1956 a 1994 (ou seja, da estreia do Elvis ao fim do Nirvana). Mas aqui segue uma lista de bandas menos conhecidas e que, na maioria dos casos, ainda está na ativa. Bandas que realmente merecem maior divulgação e reconhecimento:

Estados Unidos-Costa Leste:

- Fugazi (Washington D.C.; 1987 - 2003) – post-hardcore, art punk, experimental.

- Interpol (New York City; 1997 - presente) – post-punk revival.

- DIIV (NYC; 2011 - presente) – shoegazing, dreampop.

- Galaxie 500 (Cambridge, Massachusetts; 1987 - 1991) – dream pop, slowcore.

- Dinosaur Jr. (Massachusetts; 1984 - presente) – hard rock.

- Days of the New (Indiana; 1995 - 2014) – post-grunge, acoustic rock.

- SOJA (Virginia; 1997 - presente) – pop reggae.

- Cat Power (Atlanta , Georgia; 1992 - presente) – alternative, folk rock.

Estados Unidos-Costa Oeste:

- Flamin' Groovies (San Francisco, CA; 1965 - presente) – power rock and roll.

- Queens of the Stone Age (Palm Desert, CA; 1996 - presente) – alternative hard rock.

- Groundation (California; 1998 - presente) –roots  reggae, jazz fusion, dub.

- Slaughter (Las Vegas, Nevada; 1988 - presente) – glam metal, hard rock.

Inglaterra:

- Saxon (South Yorkshire; 1977 - presente) – heavy metal.

- Ride (Oxford; 1988 - presente) – shoegazing, dreampop.

- Ocean Colour Scene (Birmingham; 1989 - presente) – pop rock.

Todas as bandas supracitadas apresentam um trabalho de altíssima qualidade e grande valor artístico.  Apesar de serem menos conhecidas, contribuem muito para a história da música pop, do rock e do reggae.

Depressão

O que tira alguém da depressão não é dizer a ela coisas como "tudo vai melhorar" ou "a vida é bela". As pessoas com depressão são muito inteligentes e entendem a própria realidade como ninguém mais, por isso, se a realidade ao seu redor for amarga, elas não acreditam em frases feitas e discursos de falso otimismo.

O que resgata, cura e salva alguém da depressão, de verdade, é mostrar com palavras ou gestos o que essa pessoa significa para você. Fazê-la sentir-se importante, indispensável, insubstituível.

E isso dá motivação a essa pessoa para fazer de seu mundo um lugar melhor, para si mesma e principalmente para quem orbita nesse mundo: familiares, amigos, colegas etc.

Entenda:
Depressivos sofrem de apego excessivo a boas memórias do passado e excesso de empatia ao próximo num mundo amargo onde a empatia é escassa.

Ansiosos sofrem de patológica autocrítica, preocupações com o futuro e PATOLÓGICA necessidade de agradar a terceiros, com receio de julgamentos externos.

Ambos são inteligentes, retóricos e racionais ao criticarem a si mesmos, são muito rigorosos consigo, mas dão créditos demais à sociedade, perdoam a todos, menos a si mesmos.

Supertramp - Logical Song (tradução)

Canção Lógica (The Logical Song)

Quando eu era jovem

Parecia que a vida era maravilhosa

Um milagre

Ah era tão bonita, mágica.

E todos os pássaros nas árvores

Cantavam tão felizes

Ah, alegres

Brincalhões, eles me observavam.

Mas depois eles me mandaram sair dali

Para me ensinar a ser sensato,

Lógico,

Ah responsável, prático.

E me mostraram um mundo

Onde eu poderia ser muito confiável,

Ah, clínico

Ah, intelectual, cínico.

Há momentos quando todo o mundo dorme

E os questionamentos são tão profundos

Para um homem tão simples.

Você não vai, por favor, me dizer o que aprendemos?

Eu sei que parece absurdo

Mas por favor, diga-me quem sou eu

Agora cuidado com o que você diz

Ou eles vão te chamar de radical,

Um liberal

Ah, fanático, criminoso.

Ah, por que você não assina o seu nome?

Gostaríamos de ver que você é aceitável,

Respeitável,

Ah, apresentável, um vegetal.

Durante a noite quando todo o mundo dorme

Os questionamentos são tão profundos

Para um homem tão simples

Por favor (você não me dirá?)

Por favor diga-me o que aprendemos (consegue me ouvir?)

Eu sei que parece absurdo

Mas por favor diga-me quem sou eu

Quem sou eu

Quem sou eu

Quem sou eu

(Pois me sinto tão ilógico

D-d-digital

Um, dois, três, quatro, cinco

Oh oh oh oh

Inacreditável

Incrivelmente maravilhoso).